Choix d’un thème pour Missile n°6 : mercredi 7 juin

Alors que la préparation du cinquième numéro de Missile, le Journal des Têtes Chercheuses, avance à bon rythme et sortira à la rentrée, nous devons déjà penser à démarrer le numéro 6 et cela commence avec le choix d’un thème.

Nous faisons donc appel à vos idées et à vos envies pour que ce choix se fasse en concertation. Nous vous proposons de commencer à réfléchir, de nous envoyer vos idées par retour de mail si vous en avez déjà ou de nous retrouver le mercredi 7 juin prochain de 17h à 18h30 dans notre salle habituelle, la G123 de l’Ecole doctorale 3LA (86 rue Pasteur) pour mettre en commun nos thèmes et voter ! Si jamais vous n’aviez pas d’idée d’ici la réunion, vous êtes évidemment les bienvenus quand même et si vous ne pouviez pas être présents le 7 juin, nous transmettrons à l’assemblée le(s) thème(s) que vous nous aurez préalablement proposés par mail.

Après « Célébrité », « Résurgences », Bizarreries », « Fantômes » et « Nous », tout est possible. La seule contrainte est que le thème soit suffisamment large pour être transdisciplinaire et, comme vous le voyez, l’originalité est recommandée et encouragée !
Enfin, si le thème choisi vous intéresse, vous pourrez rejoindre le comité scientifique afin de participer à la mise en œuvre du numéro. Pour information, le comité scientifique est composé de trois à quatre membres et il a pour missions principales de rédiger l’appel à contributions et de sélectionner, relire et valider scientifiquement les articles qui seront édités.
Petite information pratique: les personnes souhaitant faire partie du CS pourront adhérer sur place.
A très bientôt,

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Association de doctorants en Lettres, Langues, Linguistique et Arts implantée en Rhône-Alpes, les Têtes Chercheuses organisent des réunions mensuelles et des manifestations scientifiques afin de permettre l’échange et l’émulation entre doctorants.

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Missile n°5 « NOUS » : l’appel court jusqu’au 13 février 2017

Pour permettre aux personnes qui le souhaiteraient encore de soumettre un article, et notamment les doctorants de première année nouvellement inscrits, nous avons décidé de repousser au 13 février 2017 la date limite pour l’envoi des productions.

Les contributions sont à envoyer à l’adresse teteschercheuses.journal [at] gmail.com.

Au plaisir de vous lire !

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Missile n°4 « FANTOMES » : à lire, regarder et écouter sur le blog !

Le voici, ce quatrième numéro sur le thème « Fantômes » !

Rendez-vous sur cette page : https://teteschercheuses.hypotheses.org/missile-le-journal-des-tetes-chercheuses/missile-no-4/missile-n4-fantomes-au-format-pdf

 

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Missile n°5 : « nous »

Le cinquième numéro de notre journal Missile portera sur “nous” !

Une invitation à réfléchir aux enjeux politiques, linguistiques, ou sémantiques cachés derrière les usages du pronom “nous”. L’appel à contributions se trouve sur cette page du blog : http://teteschercheuses.hypotheses.org/missile-le-journal-des-tetes-chercheuses/missile-n5-nous/missile-n5-nous-appel-a-contributions

Nous espérons que vous serez inspirés par ce thème, et attendons vos articles pour le 13 février 2017 !

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Missile n°2 “Résurgences”

Le deuxième numéro du journal des Têtes Chercheuses, Missile, consacré à la question de la résurgence est enfin disponible au format papier.

Nous vous proposons également ci-dessous un lien vous permettant de télécharger ce deuxième numéro au format PDF.

Pour plus savoir sur ce deuxième numéro de Missile, les articles et comment obtenir des copies (imprimées ou numériques) consulter la page dédiée ici http://teteschercheuses.hypotheses.org/?p=1524

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Appel à contributions Missile n°3 “Bizarreries”

Date limite : 31 janvier 2015

Argumentaire :

« Bizarre, bizarre, comme c’est bizarre » déclare Louis Jouvet dans Drôle de drame, faisant se perdre le bizarre dans ses propres méandres. Une telle redondance se retrouve également dans la définition de la « bizarrerie » entendue comme « caractère de ce qui est bizarre[1] ». Notion indéfinie, ce terme viendrait révéler les déficiences du langage lorsque « les mots pour le dire » ne nous viennent pas « aisément[2] » et ce puisqu’il serait finalement de l’ordre de l’inconcevable. Autant dire que le bizarre ne se laisse pas enfermer dans une catégorie unique : mieux vaut encore parler de bizarreries plurielles. Même l’étymologie du terme échappe : l’hypothèse la plus probable serait l’emprunt à l’italien bizarro qui signifie d’abord « coléreux » puis « extravagant ». Quoi qu’il en soit, le bizarre présente en essence une composante psychologique permettant de caractériser opinions, idées et sentiments. Par la suite, le sens de bizarre se précise par affinité avec celui de « bigarré » : la variété sera dès lors associée aux bizarreries. Il faut encore ajouter dans cette tentative de définition du bizarre la singularité et l’irrégularité : autrement dit, les bizarreries correspondent aux différents écarts qui peuvent intervenir face à la norme en vigueur, toujours dépendante du récepteur. En ce sens, la notion de bizarre est d’autant plus instable qu’elle voisine avec l’étrange ou le grotesque. Comme le souligne Régine Borderie[3], il importe de ne pas rabattre le bizarre sur ces différentes notions et, en définitive, oublier sa spécificité. Ainsi, à côté de ces caractérisations (relativement) objectives du bizarre, la variété, la singularité et l’irrégularité, il faut tenir compte également d’un « bizarre subjectif » qui a trait à l’entendement. Le bizarre est alors ce qui nous interpelle et demande en retour une explication. C’est peut-être ce double mouvement d’appel et de résistance à l’entendement qui permet de créer tout à la fois le trouble et le charme du bizarre.

Après les bizarreries en musique et les cabinets de curiosité des xve-xviiie siècles, le bizarre est mis à l’honneur au xixe siècle, avec Baudelaire en figure de proue, traducteur de L’Ange du bizarre d’Edgar Allan Poe. Mais Baudelaire n’a pas attendu Poe pour associer le bizarre à l’esthétique, comme en témoigne son affirmation à propos de l’Exposition universelle de 1855 : « Le beau est toujours bizarre[4] ». Bien qu’elle revête chez Baudelaire une dimension provocatrice, cette association entre le beau et le bizarre fait référence à un charme qui opère véritablement à cette époque : sur le plan esthétique, notamment, la promotion du bizarre correspond à la valorisation de la beauté « exotique » – d’un corps, d’un objet, d’un son… – et peut conduire à un éloge plus général du nouveau.

Héritier de cette conception baudelairienne, le xxe siècle valorise d’autant plus le bizarre qu’il le mobilise comme un outil de détournement, voire de dépassement du réel et de ses normes comme a pu faire le mouvement surréaliste, ce dont témoignent des sculptures telles Le Déjeuner en fourrure de Meret Oppenheim (1936) ou le Loup-table de Victor Brauner (1939-1947). Plus tard, la notion dépasse le cadre artistique et littéraire pour intéresser plus largement la pensée contemporaine. Évoluant au même titre que la norme, le bizarre fonctionne comme une pensée périphérique qui se déplace et se transforme en même temps que le centre. La bizarrerie s’immisce dans la langue écrite et parlée, créant par exemple « l’oraliture » caribéenne ; elle est au fondement des démarches de « l’ex-centricité » telles que la théorie queer. Il nous semble ainsi que la bizarrerie au xxie siècle se construit comme un lieu de renouveau, de résistance au centre, un lieu de hors-norme. Mais le bizarre ne peut-il pas, paradoxalement, être une forme de rétablissement de la norme ?

Le prochain numéro de Missile, le journal de l’association de doctorants Les Têtes Chercheuses, vous propose de vous emparer de ce terme de « Bizarreries », d’explorer les champs d’investigation ouverts par cette notion. Ce prochain numéro intégrera donc les travaux des doctorants ou jeunes docteurs tant dans le domaine des arts, lettres et langues que dans celui des sciences humaines et sociales, toutes périodes d’étude confondues.

Les formes des contributions que nous vous invitons à nous soumettre sont ouvertes et variées : articles scientifiques de 14 000 signes maximum ou contributions graphiques (dessin, peinture, photographie, etc.). Ces dernières sont attendues pour le 31 janvier 2015.

À noter :

– vous aurez la possibilité de joindre des documents sonores ou vidéo dans la version numérique du journal.

– Les contributions graphiques seront publiées en noir et blanc, la couleur étant réservée à la version numérique.

Responsables du numéro

Comité éditorial du journal

Basile Bayoux (Université de Tours)

Claire Fonvieille (Lyon 2)

Mathieu Goux (Lyon 2)

Comité scientifique du numéro

Kamila Bouchemal (Paris 8)

Célia Clermont (Saint-Étienne)

Elodie Martinez (Lyon 3)

Guillaume Rousseau (Paris 4)

Modalités de soumission des articles :

Voici les quatre conditions de publication qui rendent éligible l’auteur :

– Être inscrit en Doctorat ou être jeune docteur (ayant soutenu dans les 5 ans).

– Ne pas dépasser 14 000 signes, espaces compris pour publication dans la version papier.

– Respecter les modalités typographiques de présentation des articles, détaillées dans la charte du journal Missile à l’adresse suivante : http://teteschercheuses.hypotheses.org/missile-le-journal-des-tetes-chercheuses/charte-du-journal

– Les auteurs retenus pour ce numéro devront adhérer à l’association doctorante les Têtes Chercheuses. Ils se donnent ainsi la possibilité d’être informés, voire de participer à leurs nombreuses activités, les adhésions représentant un capital non négligeable pour mener à bien nos initiatives. Les frais de cotisation annuelle s’élèvent à 10 euros.

Les auteurs enverront leurs articles finalisés avant le 31 décembre 2014 au format .PDF et au format .doc(x) au comité éditorial à l’adresse électronique : teteschercheuses.journal@gmail.com

Le comité se tient à votre disposition pour toute question ou information complémentaires.

En suivant les liens suivants, vous trouverez plus de détails concernant l’adhésion et l’association : http://teteschercheuses.hypotheses.org/a-propos-des-tetes-chercheuses/adherer-aux-tetes-chercheuses

Et pour découvrir les premiers numéros de Missile : http://teteschercheuses.hypotheses.org/1002

Les auteurs recevront un courrier électronique de la part du comité éditorial pour les informer des choix du comité scientifique en février 2015.


[1] Dictionnaire historique de la langue française.

[2] Voir Nicolas Boileau, L’Art poétique.

[3] Dans Bizarre, bizarrerie : de Constant à Proust, Grenoble, ELLUG, 2011.

[4] Curiosités esthétiques.

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Appel à candidature pour le comité scientifique de Missile

Missile 1

Chers adhérents des Têtes Chercheuses, chers collègues,

En préparation du troisième numéro de Missile, le journal des Têtes Chercheuses, sur le thème de la « bizarrerie », nous lançons un appel pour la constitution du futur comité scientifique. Celui-ci, composé de trois à quatre personnes, a pour missions principales de rédiger l’appel à contributions et de sélectionner les articles qui seront édités.

Nous rappelons que seuls peuvent répondre à cet appel les doctorants et les jeunes docteurs membres de l’association ou qui adhéreront en même temps qu’ils proposeront leur candidature.

Vous pourrez trouver toutes les informations touchant au journal et aux rôles des différents comités sur cette page, et envoyer votre candidature au comité éditorial du journal à teteschercheuses.journal@gmail.com avant le 30 juin prochain (même date buttoir que l’appel à communication pour les prochaines journées d’étude de l’association).

En espérant vous lire nombreux,
Basile Bayoux, Claire Fonvieille et Mathieu Goux, membres du comité éditorial

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Appel à contributions Missile n°2 « Résurgences »

Deadline : 16 décembre 2013

Argumentaire :

logo.pngRésurgence… D’après le dictionnaire Trésor de la langue française, « résurgence » est un terme de géographie. Il a comme sens premier : « réapparition à l’air libre, sous forme de grosse source, d’une nappe d’eau ou d’une rivière souterraine » et par métonymie « la source elle-même ». Dans un deuxième sens, dérivé du premier mais ressenti aujourd’hui comme littéraire, il signifie : « Fait de réapparaître, de ressurgir ».

Même s’il n’est à l’évidence pas propre au seul domaine de la géographie, ce terme peut surprendre quand on l’applique aux domaines des lettres, des langues et de l’art, et des sciences humaines et sociales. Il y a ainsi « résurgences » sous de multiples formes et dans tous les domaines. Il s’agira par exemple, des différentes manières dont une source, une inspiration, un classique de la littérature, une œuvre cinématographique, une lecture, un souvenir, une langue maternelle, une langue d’adoption, un pays d’attache, un fait historique, un symbole, la découverte d’un manuscrit, un événement ou encore l’inconscient collectif vient féconder une œuvre, inspirer un artiste, ou apporter un éclairage nouveau sur un élément actuel. On peut également se placer du côté de la réception, avec le fait que l’on voit ressurgir des œuvres, des événements ou encore des idées d’une autre époque, dans l’optique de valoriser un passé méconnu (c’est le principe des rétrospectives) ou pour instrumentaliser ce passé et lui faire servir des causes actuelles.

Cette résurgence peut être inconsciente. Pour ce qui est du domaine artistique, on sait qu’une œuvre peut échapper à l’artiste en ce sens où surgissent en elle des éléments incontrôlés, refoulés, oubliés. Cela permet de reposer à nouveaux frais la question du rapport entre l’artiste et son œuvre et la maîtrise qu’il a (ou n’a pas) sur elle. Notamment à travers l’idée de la résurgence inconsciente du souvenir : celui d’une langue qu’on ne peut oublier, celui d’un traumatisme refoulé qui ressurgit malgré la volonté de l’oblitérer, ou encore un souvenir oublié involontairement et qui ressurgit tout aussi involontairement. Pour ce qui est des sciences humaines, en histoire par exemple, les représentations collectives des civilisations lointaines (dans le temps ou dans l’espace) informent notre perception non seulement du passé, mais également du présent, voire du futur, agissant comme une résurgence inconsciente qui vient modeler notre regard sur le monde.

Si on élargit le sens du mot «résurgence », alors on peut dire que, d’une manière très générale, il s’agit de quelque chose qui était caché et qui réapparaît de manière abrupte, avec toute la force qu’il a accumulée, et surtout qui réapparaît de manière incontrôlée. On se demandera ainsi comment quelque chose peut-il rester « souterrain », parfois au point d’être oublié et inconnu de tous ? Comment peut-il cependant garder suffisamment de vitalité pour ressurgir un jour en pleine lumière ? Et comment cette force peut-elle ensuite devenir une source féconde ? Ce qui était caché réapparaît-il de lui-même, ou cette résurgence est-elle due à une volonté extérieure ? Cette volonté extérieure est-elle la même que celle qui a enfoui ce quelque chose ?

Enfin, cette résurgence peut également être consciente. En littérature, au théâtre, au cinéma, en photographie et de manière plus large dans les arts plastiques, il n’est pas rare de voir ressurgir une forme, un motif, un thème ancien, emprunté à une œuvre ou à une tradition antérieure. Que cet emprunt soit le signe d’un hommage, d’une parodie ou d’une critique sévère, il met en lumière la communication et l’échange entre les arts et bouscule la vision de l’artiste dans sa tour d’ivoire, créant ex nihilo. Pour les sciences humaines et sociales, l’idée de résurgence consciente est également féconde dans la mesure où le recours volontaire au passé afin de mieux éclairer le présent et l’avenir est au cœur de ces disciplines.

Le prochain numéro de Missile, le journal de l’association de doctorants Les Têtes Chercheuses, vous propose de vous emparer de ce terme de « Résurgences », d’explorer les champs d’investigation ouverts par cette notion. Ce prochain numéro intégrera donc les études des doctorants ou jeunes docteurs travaillant tant dans le domaine des arts, lettres et langues que dans celui des sciences humaines et sociales.

Les formes des contributions que nous vous invitons à nous soumettre sont ouvertes et variées. De l’article de 14 000 signes au billet d’humeur, du dessin à la photographie, en passant par la vidéo ou le document sonore, nous attendons que vous alliez esprit scientifique et liberté afin de faire surgir la contribution de votre choix. Ces dernières sont attendues pour le 16 décembre 2013.

Responsables du numéro

Comité éditorial du journal

Carole Mabboux-Sutton (Université de Savoie)

Benoît Kastler (Lyon 3)

Romain Perrin (Paris 1)

Comité scientifique du numéro

Florent Bréchet (Lyon 3)

Stéphane Caruana (Paris-Est Marne-la-Vallée)

Isabelle Patroix (Université de Savoie)

                                                                                             

Modalités de soumission des articles :

Voici les trois conditions de publication qui rendent éligible l’auteur :

– Etre inscrit en Doctorat ou être jeune docteur (ayant soutenu dans les 5 ans).

– Ne pas dépasser 14000 signes, espaces compris pour publication dans la version papier.

– Les auteurs retenus pour ce numéro devront adhérer à l’association doctorante les Têtes Chercheuses. Ils se donnent ainsi la possibilité d’être informés, voire de participer à leurs nombreuses activités, les adhésions représentant un capital non négligeable pour mener à bien nos initiatives. Les frais de cotisation annuelle s’élèvent à 10 euros.

 

Les auteurs enverront leurs articles finalisés avant le 16 décembre 2013 au format .PDF et au format .doc(x) au comité éditorial à l’adresse électronique : teteschercheuses.journal[at]gmail.com

Le comité se tient à votre disposition pour toute question ou information complémentaires.

En suivant les liens suivants, vous trouverez plus de détails concernant l’adhésion et l’association, pour les modalités typographiques de présentation des articles (Charte du journal Missile) et pour découvrir le premier numéro de Missile.

Les auteurs recevront un courrier électronique de la part du comité éditorial pour les informer des choix du comité scientifique début janvier 2014.

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Missile n°1 « Célébrité » au format PDF

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Le premier numéro du journal des Têtes Chercheuses, Missile, consacré à la question de la célébrité a vu le jour en cette rentrée 2013 au format papier. Plusieurs exemplaires sont disponibles dans les bibliothèques de l’agglomération lyonnaise ainsi que sur les sites de Lyon 2, Lyon 3 et de l’université Jean Monnet à Saint-Etienne.

Néanmoins, afin de rendre Missile le plus visible possible, nous vous proposons ci-dessous un lien vous permettant de télécharger le premier numéro au format PDF.

Vous trouverez, au sommaire de Missile n°1 « Célébrité » :

– l’article de Rana El Gharbie, docteure en Littératures françaises de l’université Paris-Sorbonne, « De la célébrité mondaine à la gloire posthume dans Le Passé défini de Jean Cocteau »,

– l’article d’Eva-Marie Goepfert, docteure en sciences de l’information et de la communication de l’université Lyon 2, « La célébrité people »

– l’article de Lola Gonzalez-Quijano, docteure en histoire de l’EHESS, « Amours, scandales et célébrité : les grandes courtisanes de la fête impériale et de la Belle époque (1851-1914) ».

Pour télécharger le premier numéro de Missile, le journal des Têtes Chercheuses, cliquez sur le lien suivant : Missile n°1 « Célébrité »

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Appel à contributions Missile n°1 « Célébrité »

Deadline : 15 décembre 2012

Argumentaire :

La célébrité touche les individus comme les objets et les évènements. Ce qui est célèbre est ce qui reste dans les mémoires du plus grand nombre car, selon l’étymologie latine, celeber renvoie à un nombre élevé de personnes. La célébrité est à la fois représentation et pratique sociales (au sens où elle fait appel au collectif, aux médias, aux acteurs, aux amateurs). Chaque domaine désigne ses célébrités sur des critères qui lui sont propres et qui varient en fonction de l’époque, du contexte social, culturel, politique et économique. Tout ce qui est célèbre n’est pas forcément « célébré » au sens de « glorifié » : il existe des hommes, des objets ou des événements « tristement célèbres », c’est-à-dire connus pour des choses négatives ou du moins perçues comme négatives à une certaine époque.

La célébrité est protéiforme et se décline en différents termes qui renvoient tous à cette même notion : la réputation, la gloire, l’héroïsme, le vedettariat, la starification, la notoriété, la peopolisation, etc. Tous ces états reflètent la valeur d’un homme au sein d’un groupe social. Dans son dernier ouvrage, la sociologue Nathalie Heinich (2012) propose un changement de paradigme pour désigner la célébrité et la visibilité, interrogeant ainsi les modalités techniques de construction et de diffusion du phénomène.

La gloire est une forme extrême de la célébrité et conduit souvent à une héroïsation. Le héros (du héros homérique, en passant par Roland à Roncevaux, jusqu’au Gaulois ou au soldat inconnu) devient alors porteur d’une mémoire collective, comme dans le cas du « héros national ». La gloire donne souvent lieu à des célébrations collectives ou privées ; il est donc intéressant d’interroger la vectorisation de l’objet célébré. Pourquoi utiliser l’image d’un héros? Dans quel but? Par quels processus? Quelles sont les cérémonies autour de ce personnage? Les rituels de la célébrité sont à mettre en question : à l’instar de Chris Rojek (2001), que dire du culte de la célébrité ? Quelle est sa place dans la société de consommation ? Peut-on la considérer comme un système de valeurs ?

Quand un individu, un objet ou un événement devient célèbre, il ne s’appartient plus, il (ou du moins son image) appartient au public, à une société ou une nation toute entière. Comment le public s’empare-t-il de cette image, comment la déforme-t-il ? Que dire de la mythification ? Comment les personnes qui connaissent la célébrité de leur vivant peuvent réagir face à cela ? La célébrité est le fruit de deux dynamiques, mais est-ce le public ou l’individu qui la construit ? Qu’en est-il des amateurs et des fans qui participent et sont acteurs de la célébration ? Quelles actions mettent-ils en œuvre pour exprimer et célébrer leurs goûts ? Que dire de l’utilisation des réseaux sociaux comme les forums et sites Internet ? Que dire du travail de la star ?

Alors que la célébrité est constamment envisagée comme un phénomène changeant, Su Holmes (2006) revient sur la pensée fondamentale de Richard Dyer (1979) afin d’interroger les discours contemporains sur la célébrité. En creux de ces discours se trouvent les enjeux relatifs à l’authenticité, l’individualité, l’identité. Ces deux dernières notions sont essentielles : de la pin up au visage sans identité à la star adulée au nom de sa sur-personnalité comme James Dean, quelle place est faite à l’individu ? Dans quelle mesure la célébrité interroge-t-elle les rapports de sexe? Questionner les rapports de la célébrité à l’art sera également essentiel : que dit-elle de la place du « beau » dans nos sociétés ? Comment dialoguent les dénominations de « classique », de « chef d’œuvre » avec la célébrité ?

Cette notion de célébrité recouvre des domaines très variés : cinéma, musique, littérature, histoire, peinture, sciences humaines, sociales, etc. Les réflexions théoriques comme les études de cas seront les bienvenues dans ce premier numéro.

Conditions de soumission :

Se référer à la charte du journal et à la notice de mise en forme des articles

Deadline : 15 décembre 2012

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